当人们的温饱问题解决以后，富裕起来的人们开始考虑怎么样才能生活的更好，从黄帝内经中有关养生问题并结合中国的养生文化来谈一谈.
方法/步骤
1、黄帝内经是我国现存的的最早的一部医学理论著作，直到现在黄帝内经棵褶佐峨还起着指导临床实践的作用，因为在这本书里，蕴藏着苠写滩桫很丰富的科学成分，也包含了中医学的基本理论知识，《黄帝内经》分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面，结合当时哲学和自然科学的成就，做出了比较系统理论概括和认识，迄今在诊治学上仍具有指导意义。黄帝内经通常讲的是什么呢，是“道”；也就是人身、养生、认识疾病和治疗基本的基本原则，那么从更高的一层意义上来讲，无论是预防保健、防治疾病的发生、得病以后怎样采用正确的治疗方法，尽快的能够是身体得到康复，其实最终目的也就是养护生命，养护生命也就是我们今天所说的养生。在我们讲“养身之道”之前，先讨论一下道家对养生内涵的阐释，道家同中医一样，产生在中华文化土壤当中的；吸取了中华传统文化的丰富的营养，所以它和中医在很多方面有很多相同之处。
2、道家的养生理念有四；其一为道法自然。道：应该顺应自然的规律，应该按照自然的规律来养护自己。其二为清静无为。人应该保持一个思想、精神的安定，在黄帝内经中强调为：恬淡虚无；要去除一切杂念，才能达到养生；其三为以柔为贵，始终在说柔弱者能够胜坚强，比如水柔弱，却能水滴石穿。其四为重人贵生，始终把人的生命看作最珍贵的，在日常生活中要保养自己的生命，重爱惜自己的生命。这后来唐朝中，出现了一位大人物：孙思邈，也是一位道士，继承与发展道家的思想，认为人的生命贵如千金，所以他写的著作命名“千金要方”。
3、《灵枢·本神》的一句腑尸倚匝话：故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则辟邪不至，长生久视。意思就是聪明的人养生，怎么做呢；一定要顺四时，所谓顺四时指的就是一年春绵囝邬哒夏秋冬四季，人的养生就要随着一年四季春生、夏长、秋收、冬藏这一年四季的变化来调整自己的。第一句：适寒暑，一年四季变化的过程当中，一定要适应怎么去适应一年四季寒暑的变化。第二句什么是和喜怒；中医的喜怒指的是七情：怒喜悠思悲恐惊，按到现代心理学观点：人的情绪是人对以周围事物的一种反应，黄帝内经要求我们和喜怒。什么是和喜怒，要求能够在我们面对各种事物能够保持一个良好的心态，对所有变化的食物，如果真的能够做到坦然处置的话，那就能达到养生的目的，所谓安居处，就是要适合自己的居住环境，应该要做到随遇而安。聪明的人会想办法使自己适应环境。使自己更好的生存。第三句节阴阳而调刚柔，指的是男女的性生活，有一定的规律的节制的房事，适当的调节阴阳。这样才能够辟邪不至，也就是说任何的邪气都不能侵犯与你，这样才能做到健康和长寿。第四点我们要充足先天之气，也就是肾气，肾主水、主纳气、主二便、主藏精。
4、我们可以总结出养生之道有六点，第一点：保持天真第二点：顺应自然第三点：谨和五味第四点：阴平阳秘第五点：躲避邪气第六点：补肾气
5、那么我们要怎么做到在日常生活照补肾气呢？首先我们要补气，气足够了，才能推动血液温煦和濡养我们的脏腑之气，所以第一点：补肾阳；怎么补肾阳呢；喝醋蜜液，可温阳补肾，扶正固本；覆盆子、肉桂、桑葚子等有益肾阳固精气、补血滋阴、养肾护肝、健脑益智等作用。黑色食物对补肾气有益。黑色食物不仅指的是黑色，还泛指深颜色的如紫色、褐色等，这种一般具有滋养肝肾、健脾和胃等功效。比如：五谷类：黑豆、黑米、黑芝麻等；水产类：青鱼、泥鳅、海参、紫菜等；肉禽类：乌骨鸡、黑驴、牛肉等；水果类：蓝莓、乌梅、桑葚、黑葡萄等。蔬菜类：黑木耳、蘑菇等；还有就是肾虚，是先天之精不足了，就要靠后天气血生化来输步濡养，后天气血生化之源是我们的脾胃。脾胃调理好了，吸收的营养充足了，才能把气血推动到肾脏，从而做到补肾的作用，然后肾脏才能用精气去濡养其余脏腑。二者相辅相成。所以我们要把脾胃调理好来。
