苏州古典园林素有“园林之城”之称，享有“江南园林甲回天下，苏州园林甲江南”之美誉，誉为“咫尺之内再造乾坤”。那么苏州园林的建造有何特点，其背后的历史文化又有哪些呢？
方法/步骤
1、苏州古典园林，指中国苏州市境内的园林建筑，以私家园林为主，始于春秋时期吴国建都姑苏时，形成于五代，成熟于宋代，兴旺鼎盛于明清。到清末苏州已有各色园林170多处，现保存完整的有60多处，对外开放的有19处，主要有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园等园林。苏州园林在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美誉，誉为“咫尺之内再造乾坤”，是中华园林文化的翘楚和骄傲，是中国园林的杰出代表。
2、苏州园林艺术特点采用移步换景，咫尺之内再造乾坤。四座园林占地面积不广，百但巧妙地运用了种种造园艺术技巧和手法，将亭台楼阁、泉石花木组合度在一起，模拟自然风光，创造了“城市山林”、“居闹市而近自然”的理想空间。
3、沧浪亭是苏州最古老的一所园林。园内有一泓清水贯穿水貔藻疽，波光倒影，景象万千。“沧浪亭”始为五代吴越王钱缪之子钱元亮的池馆。宋代著砘捃坑聒名诗人苏舜钦以四万贯钱买下废园，进行修筑，因感于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，题名“沧浪亭”，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。沧浪亭主要景区以山林为核心，四周环列建筑，亭及依山起伏的长廊又利用园外的水画，通过复廊上的漏窗渗透作用，沟通园内、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一体。
4、拙政园是江南园林的代釉涑杵抑表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林。此地初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大弘（宏）寺。明正德四年，明代弘治进士、明嘉靖杏揉动减年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后把其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图，历时16年建成。拙政园的总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。从拙政园中园的建筑物名来看，大都与荷花有关。王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。
5、留园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名。坐落在苏州市阊门外，始建于明嘉靖年间。原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称“刘园”。清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。留园占地约30亩，留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。
6、狮子林为元代园林的代表。园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。狮子林拥有国内尚存最大的古代假山群，有假山王国之美誉。假山内外上下盘旋曲折，穿洞越谷宛入迷宫，咫尺之间可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。由于它原是寺之后花园，所以狮子林假山便是佛的象征，山腹中空灵曲折，宛如迷宫的洞穴即象征佛的法力无边。
7、苏州古典园林的建筑规制反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，也为中国江南民俗提供了宝贵的实物资料。