高古瓷是指明清以前的瓷器，但仍有不同的看法分歧：一种看法认为瓷器在我国东汉时期就已经具备了存在的各种条件，瓷器的产生年代应定在东汉。因此高古瓷是指包括东汉在内的魏晋南北朝、隋唐五代、唐宋元各朝代所制作烧成的各种瓷器；另一种意见认为东汉魏晋南北朝时期的瓷器还没有真正达到科学意义上的瓷器标准，是处于半瓷半陶的性质。到隋代才有了真正瓷器出现。因此高古瓷应不包括东汉、魏、晋、南北朝在内，而是仅指隋唐五代唐宋时期的制作烧成的瓷器。另外还有一种顺应市场需要而生发的内涵更少的观点认为，高古瓷就是宋元瓷器。因为近两年来宋元瓷器更频繁地亮相在国际国内的艺术品拍卖会上，相对于明清瓷器而言，元宋唐瓷器时代早，高于明清之上，且存世稀少，所以称之为高古瓷。但不管哪一种观点，大家都一致地认同高古瓷至少是明清以前各朝代烧制的瓷器，并以此术语统称之，从而与明清瓷器在各个方面区别开来。
工具/原料
聚光灯
高倍放大镜
方法/步骤
1、价值空间 高古瓷，是指宋金以前的瓷器。明清瓷器价格上有些虚高，是国内外大型拍卖会长久以来的拍卖价格导向在起作用，例如前年“鬼谷子下山”的元青花在国外拍出两亿多的天价，几近疯狂。人们忽略了高古瓷，价格一直没有上去。高古瓷的价值在于，一是年代久远，已不容易获得；一是唐宋以前较好的瓷器，都有气势，质朴古拙，耐人寻味，后世的瓷器做工固然细腻，但神韵却不如先代。建议藏友多注意高古瓷，遇到造型、品相极佳者，可以逢低买入。
2、鉴选方法 笪瞵岔语 在老古玩里有三句话叫做：货好勿忧，货正勿愁，货招手让人来。意思是说，只有你有好东西斤舻浑趸、真东西，就会不愁卖。因此，在投资高古瓷（民间俗称元朝以前产的陶瓷即为高古瓷）的时候有一个标准，就是一定要选择“名窑口、典型器”来收藏。比如说，唐代的名窑口是南青北白，南方以越窑的青瓷见长，北方以邢窑的白瓷取胜。那么收藏唐代瓷器时，就要重点考虑这两个窑口的典型器物。而投资宋代的瓷器，就最好选择五大名窑的东西，宋代的五大名窑分别是汝窑、官窑、哥窑、定窑和钧窑。就拿定窑来说，定窑又有粉定和土定之分，粉定是正宗的定窑，土定则是各地模仿烧造的产品，粉定的窑址在今天的河北曲阳，对于粉定的瓷器，投资者即使收藏不到带“官”字的，也要收藏一些胎白、釉好、图案漂亮的，这些瓷器极具升值潜力。相比之下土定的投资价值就要逊色一些。另外宋代建窑、龙泉窑等八大窑系的瓷器也符合“名窑口、典型器”的收藏标准，这些瓷窑的瓷器也都大有历史价值和艺术欣赏价值，容易保值和升值。
3、鉴定方法魏菜失刭巴晋南北朝时期的瓷器原始瓷器自商周时期发端，经过秦汉时期的发展，到东汉，已经取得长足的进展，既有艺术装饰而有具有实用价值的原始瓷器，成为浙江、江锷芫强绔苏等地主产区的外销产品。东汉原始瓷器，胎质坚硬致密，器物大半部上釉，只是近底处无釉；由于改刷釉法为浸釉法，釉层增厚，胎釉结合的状况大为改进，脱釉现象少见。器型比较规整，多用快轮拉坯成器身，再粘接器底而成。器身为素面，有简单的弦纹和水波纹。到东汉晚期，由专烧原始瓷器的原始瓷窑烧制出成熟青瓷和黑瓷——真正意义上的瓷器产生了。这种刚从原始瓷器演变而来的青瓷，无论在造型和装饰风格等方面，都与原始瓷器有相似之处，但它已经是脱胎换骨了——通过原料粉碎和成型工具的改革，胎釉配制方法的改进，窑炉结构的进步，烧成温度的提高等技术进步，它具有胎质吸水性低、透光性好，胎釉结合紧密，釉层具有较强的光泽度，已达到了真正瓷器的标准。东汉晚期出现的新兴制瓷业，为魏晋南北朝的瓷业发展打下了坚实的基础。陶器与瓷器的区别原料陶器的原料主要是用易熔黏土（经过淘洗或未淘洗的陶土），掺砂或炭末烧制；原料中所含三氧化二铝、三氧化二铁的成分控制不严，尤其是三氧化二铁的比例较高。瓷器的原料主要是含熔剂较少的黏土（如高岭土、瓷土），即三氧化二铝含量高，三氧化二铁含量低的黏土，这样烧出的胎质才白。烧成温度陶土因含三氧化二铁成分较高，所以烧成温度不能超过摄氏1000度，否则就会造成陶器变形熔融。在1000度以下火候中烧成的陶器，扣之，声音低沉。瓷土中的三氧化二铁成分较低，三氧化二铝的成分较高，故可承受摄氏1200度以上的高温烧造，这样使得胎质烧结致密，不吸水分，敲击发出清越的金石之声。釉质陶器开始不施釉，后来出现釉陶，由于是低温烧造，所采用的是低温釉或铁质釉，烧造出的成品胎釉结合不够好。瓷器一般都施釉，釉的品种多，胎釉结合紧密、牢固，釉质厚薄均匀。在上述几个区别中，制胎原料是最重要的方面，烧成温度和施釉是次于原料的另两个方面。可以肯定地说，瓷器生产是基于陶器生产而又高于陶器制造的一个门类。其工艺价值、审美价值都在陶器品类之上（唐三彩、明清紫砂陶等特种工艺陶除外）。三国时期的瓷器三国的制瓷业主要分布在我国南方地区，江苏、浙江、江西、湖南、湖北、四川等地都相继建造瓷窑，分别烧造具有地方特色的瓷器。尤其是江南的浙江地区，窑场广布，瓷业得到空前的发展。三国时期的南方青瓷瓷器（主要是江南地区）普遍采用龙窑烧造，龙窑具有容积大，热效率高，燃料省，造价低等优点，使当时的瓷器产量、质量都有提高。瓷器的成型采用了轮制拉坯技术，并辅以拍、印、堆、雕和模制等技术，使器物不仅造型规整而且美观。瓷器的瓷胎原料都用当地瓷土，胎色呈浅灰色，与东汉晚期相似。釉料使用石灰釉，釉色呈淡青色，透明度较高，富有光泽。施釉用浸釉法。釉层厚而均匀；烧成温度掌控得当，无流釉或剥落现象。瓷器的器型在造型和装饰上承袭了汉代特征，常见的器型有碗、盘、洗、碟、钵、盆、罐、耳杯、格、香薰、虎子、水盂、水注、唾壶、盘口壶、鸡头壶、羊形器等，还有房屋、谷仓、灶、鸡笼、狗圈等随葬冥器。瓷器纹饰较多吸取了汉代陶器、铜器、漆器的图案花纹，有弦纹、水波纹、铺首及兽足。断代提示三国时期的瓷器罐、壶类等琢器器体不断加高，上腹收小，下腹和底相应扩大，重心向下。碗等圆器都是拉坯成型，胎壁厚薄一致。三国时期南方青瓷主要窑口越窑越窑是浙江境内著名的古代窑址，位于浙江绍兴、上虞等地。自东汉晚期烧制成青瓷，以迄宋朝，一千多年，其青瓷烧造，从未间断。越窑之名，最早见于唐代。陆羽《茶经》中说：“碗，越州上，鼎州次，婺州次……越瓷类玉……越州瓷、岳州瓷皆青，青则益茶。”越窑自东汉创烧青瓷以来，三国时期主要烧造青瓷，其鉴定特征是：胎质：坚硬细腻，胎呈淡灰色，少数烧成温度不足的，呈淡淡的土黄色。釉汁：釉色纯净，以淡青色为主；釉层均匀，胎釉结合牢固，极少有流釉或釉层剥落现象。器型：与前代相比，品种繁多，样式新颖。常见器物有碗、碟、罐、壶、洗盆、钵、盒、盘、耳杯、香炉、唾壶、虎子、水盂等日用瓷器，以及谯斗、火盆、鬼灶、鸡笼、狗圈、谷仓、碓、磨、米筛等明器。纹饰：主要是弦纹、水波纹、耳面印叶脉纹、铺首等；拍印、模印、雕刻等传统装饰继续保留；晚期出现了方格网纹，并在器身上堆塑人物、飞鸟、亭阙、走兽、佛像等，装饰逐渐繁复。邢窑邢窑是唐代最为有名的白瓷窑，是“北白”的代表。窑址据文献记载在河北内丘县，考古调查实际是在今河北临城县祁村一带。内丘与临城祁村交界，建置沿革内丘在唐武德四年属赵州，次年改隶邢州，故名邢窑。唐李肇《国史补》曾说道：“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”内丘白瓷瓯，就是指邢窑瓷。由于邢窑瓷器质精釉美，很得时人称赞：“邢客与越人，皆能造瓷器，圆似月魂坠，轻如云魄起。枣花似旋眼，萍沫香沾齿。松下时一看，支公亦如此”（皮日休诗）。在唐代，邢窑白瓷与越窑青瓷齐名，是当时的贡品之一。邢窑瓷器的烧制始于初唐，流行于中唐，产品行销全国；唐末五代，由于定窑的兴起而逐渐衰落，最终被定窑产品所取代。胎质：胎骨坚实、致密、厚重，胎土白而细洁，瓷化程度高，叩之作金石声响。“以越瓯、邢瓯十二，使加减水其中，以箸击之，其音妙于方响”（唐段安节《乐府杂录》）。釉色：釉面白润不甚亮，微闪黄或闪青，还有带乳白色的。唐人称为“邢瓷类银……类雪”（陆羽〈茶经〉）。釉厚处呈浅水绿色，胎釉之间施粉质护胎釉；施釉的方法是器内满釉，器外施釉不到底；釉面很少开片，但时有泪痕。器型：常见器物有碗、杯、盘、壶、钵、盏、盒、罐、小瓷塑。壶有凤首壶、皮囊壶；碗多折边，边沿凸起成沿，器外旋削痕明显。断代提示邢窑瓷器作风朴素，不带纹饰。造型特点是圈足厚而底平，轮旋极为规整，有的足底外缘切削斜棱一道。瓷胎瓷釉白度都很高，瓷质有粗细之分：璧形底中心施釉者为高级瓷，不施釉者为一般瓷。长沙窑长沙窑窑址位于湖南长沙市郊铜官镇瓦渣坪，因而又称为“铜官窑”或“瓦渣坪窑”。长沙窑不见于文献记载，是由考古发掘而获知的。它是受湘阴窑—岳州窑的影响而开创的，始于中唐，盛于晚唐，终于五代，为唐五代时期的一处重要青瓷窑场。长沙窑最著名的特点是在瓷器装饰方面取得特殊成就，其首创的釉下彩，艺术性相当地高。其装饰手法也非常丰富。从艺术性角度而言，唐代长沙窑瓷器，极有收藏价值。长沙窑彩绘的成分有含铁成分，又有含铜成分，用铜元素作高温瓷装饰着色剂，是长沙窑的一大发明。胎质：细密坚致，瓷化程度较高。胎色有灰白、灰黄、青灰、灰红以及肉红，有的器物施化妆土。釉面：釉子润泽，以青色釉为主，也有蓝、绿、酱、褐、黑、白、黄等釉色，还有黄地绿彩、黄地酱彩、黄地三彩和白地加其他彩色；釉层较薄，釉面有细碎开片，有施釉不匀的现象。器型：产品样式很多，既有碗、盘、碟、杯、瓶、壶、灯、枕等日常生活用品，又有鸟、鱼、青蛙、兔、狗、猪、羊、鸡、鸭、鹅、马、象、狮子等瓷塑玩具和贵妇、仕女、婴孩等瓷俑。其中，以筒形身、短颈、大平底罐，筒形或瓜棱形腹、短流或长曲流（流口为六棱形）、短颈或长颈执壶等器物最具代表性。装饰：装饰手法众多，有模印印花、刻花、堆花，模塑贴花、印花、雕镂等装饰。模印贴花为特有的风格，用薄瓷泥片模印成纹样，再粘贴于器身，之后在模贴纹样上加绘彩斑；模印图案有飞禽、狮、鹿、龙、花蝶、武士、乐舞人、神佛等等，轮廓线条清晰有力。彩绘是应用最为广泛的装饰。初期是单一褐彩，绘以简单的花草纹，以后逐步演进到褐、绿两种彩色，笔画线条流畅，纹饰题材更加广泛。另一种装饰方法是青釉下饰褐绿斑点，其初期形式是在壶、钵的上部饰四个圆斑，或在口部饰四个半圆形的斑点；还有的在贴花纹饰上覆盖以褐色圆斑。晚期出现褐绿彩点装饰。彩绘的区别在于：长沙窑釉上彩绘有褐、蓝、绿等色，是在将施釉的瓷胎阴干之后，在未烧的釉面上作画，然后入窑一次烧成。题材有云朵、云山、树木、彩带、彩斑等，烧成品彩釉交晕，有水墨淋漓的感觉。长沙窑釉下彩绘有两种手法，一种是用彩色直接在坯胎上作画，之后罩一层青釉；另一种是在坯胎上刻划出纹饰轮廓，再填绘彩绘，之后再罩一层青釉。彩绘有褐、绿、蓝、白、紫诸色。纹样有飞鸟、游龙、走兽、昆虫、水族、花卉、人物、山水、宝塔、楼阁等。还有用釉下彩题以诗词。断代提示长沙窑的釉下彩纹饰颇得写意画之妙，寥寥数笔，却生动自然；所绘花鸟，笔法流利，一气呵成，神态如生。罐、瓶、壶的口、腹系、流等部位，多别具匠心地随形变换，创造出许多实用、美观的样式。
