释义：在箭的尾端加上浒贼硫京羽毛，它的飞行就更加稳定；在箭的头部加上箭头，它就能射入更深。后天学习就是这样一个持续不断地粘贴羽沣热镦席毛、磨砺箭头的过程。
“括”表示箭的尾部。“镞”表示箭头。
出处：出自春秋时期孔子的《孔子家语·子路初见》。
原文节选：
子路将行，辞于孔子。子曰：“赠汝以车乎？赠汝以言乎？”子路曰：“请以言。”
孔子曰：“不强不达，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭失礼。慎此五者而已。”
孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”。
白话译文：
子路学成将要出行离开，向老师告辞。孔子说：“是赠送你车呢还是送你几句话？”子路说：“请老师教诫以言。”
孔子说：“不努力精进就不能实现自己的理想，不勤勉操劳就不会成功，不忠实就没有人亲近，不守信用，妄语不信服于道义，那么人们就不会有第二次的相信你。不恭敬就失去了礼义的精神，徒有形式。敬慎的实行这五条罢了。”
孔子说，在箭的尾端加上羽毛，它的飞行就更加稳定；在箭的头部加上箭头，它就能射入更深。后天学习就是这样一个持续不断地粘贴羽毛、磨砺箭头的过程。
扩展资料：
创作背景：
《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。唐颜师古注《汉书》时，曾指出二十七卷本“非今所有家语”。颜师古所云今本，乃三国时魏王肃收集并撰写的十卷本，王肃曾遍注儒家经典，是郑玄之后著名的经学大师。
他主张微言大意，综合治经，反对郑玄不谈内容的文字训诂学派。王肃杂取秦汉诸书所载孔子遗文逸事，又取《论语》、《左传》、《荀子》、《礼记》、《说苑》等书中关于婚姻、郊禘、庙祧等制度与郑玄所论之不同处，综合成篇，借孔子之名加以阐发，假托古人以自重，用来驳难郑学。
《孔子家语》保存了最原始和可靠的材料。《孔子家语》保存了一大批比较原始的文献资料,有许多地方明显地胜于其他相关古籍，具有重要的版本、校勘价值。