准守的戒律不同<漆虱忧甘/p>
皈依三宝之后，就是一个真正的佛教徒，任何人发心学佛都可以皈依。如果不经过皈依三宝的仪式，当然也能学佛，但皈依后，在心态、生活、习惯各方面，都有善知识乃至诸画浒形呈佛菩萨、护法龙天来协助、加持。皈依三宝不必出家，出家必须要有皈依。皈依后并不意味着要守戒律，因为受戒还需要其他的仪式。
修行地点不同
皈依三宝之后，可以在家修行。在家修行的佛弟子，一般称为居士。如宋代大文豪苏东坡、改革家王安石，还有南朝的梁武帝，他们都是古代著名的大居士。而出家，顾名思义，一般是不能在家里修行的，要到寺庙里面。
称谓不同
皈依就是皈依三宝，也就是佛法僧。而出家有五重义，就是：出烦恼家;出生死家;出六道轮回之家;出三界家;出染污不净家。出家之人，世俗中人一般称称呼他为师父。
扩展资料：
皈依分成两类人，第一类人就是在家学佛的，一种成为居士，这些居士们就是居家学佛之士，他们是在家的，他们不用剃发，也不用更改自己的服装。还有一种局士剃发染衣披上袈裟，袈裟这样的出家的法服。
另一类就是要剃发，就要把头发剃去，然后穿上僧服，所以在这个里面，佛教一共是这两类人一共有七个身份。就是有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。比丘、比丘尼是出家的这两类，然后在家居士男居士、女居士叫优婆塞、优婆夷。这个就是四众弟子，我们常说的四众弟子佛教的就是这四类人。
那么在出家人里面还有三类，一类就是沙弥，一类是沙弥尼，沙弥就是刚刚出家还有没有受比丘戒的，沙弥尼就是没有受比丘尼戒的，那么称为沙弥、沙弥尼。还有一个叫式叉摩那，他是在沙弥尼正式受比丘尼戒之前有一段学习，学习佛法甚至接受观察的这样一段时间。
另外的两类就是属于居士，在家信佛的，就是叫优婆塞、优婆夷，这些人他不用剃发，也不用遵守出家人的相关的戒律规定。所以把所谓皈依佛门看成是出家这是对佛教的一种误会。
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