婚姻不是社会大批量生污僻莆姆产的产品，所以没有一个统一模式，但从成功的经验和失败的教训来看，确实有几个基本方面值得注意。
首先要考虑婚姻的同源性，即实行同源择偶。这包括两方面的内容。一是家庭背景的相似性。因为一个人成长的家庭背景、家庭文化圈对他的生活方式、行为习惯、价值观念的形成有很大影响，试图使配偶改变这些，服从自己的文化圈，将是非常困难的，所以家庭背景相似的夫妻在婚后生活中更容易相互协调。这便是文化上的门当户对。夫妻间的许多矛盾并没有谁对谁错，只有两个人协调不协调，而这在很大程度上又取决于两人家庭背景的相似不相似。二是受教育程度的相似性。受教育程度不完全是学校文凭，但学校文凭毕竟代表着文明熏陶程度，其中包括做人、伦理道德、良心责任等等。同源择偶是一种新的“门当户对”，是同一文化层次上的选择，不注重择偶标准的同源性，试图通过婚姻去改造一个人在二十几年里留下的“文化遗产”，这几乎是没有希望的，这也正是许多婚姻悲剧的原因所在。
其次要考虑价值观的认同。社会的发展需要多元价值观，多元价值观支撑着社会上不同的职业领域。但作为夫妻，朝夕相处，如果有不同的价值观，将非常难以协调。一对恋人刚开始恋爱时可能是外表的吸引，但深入下去谈恋爱，就是要在谈的过程中使价值观磨合，取得相互的认同。
再次要考虑的是角色观念的认同。解放后30年，法律政策都保障男女平等，女人不再依靠男人，这样造就了两代好丈夫、好妻子。但今天有些人又开始倡导性别角色的分化，呼唤贤妻良母，呼唤成功楷模，这就是几千年男尊女卑、男外女内的传统观念的继续，所以今天的妇女解放仍在寻求夫妻双方在共同承担社会责任和家庭责任之间的协调。有些夫妻本是大学同学，女方也不错，绝不亚于男方，但婚后坚持男主外，女主内，女人当后勤部长全心全意维护男人，结果一维护就维护出个现代陈世美。这并不是男人要当陈世美，而是男人事业在女人的支持下臻臻日上后，发现山上的世界很精彩，山下的世界很无奈，居高临下看女人，怎么看怎么庸俗，怎么看怎么没价值，角色分工上的不协调导致文化圈上的差异，结果婚姻裂变，不可挽回。女人的悲剧就在这里，她找丈夫是找整个世界；而男人的优越也在这里，他找妻子只是找个女人。所以对于婚后夫妻在社会上、家庭中的角色分工，在恋爱时就应该拿出来讨论，角色观念上的认同也是婚姻成功的一个保障。
第四个要考虑的是性格。什么样的性格最好，没有特别的回答。但现实中许多成功的夫妻都是互补型性格，一个外向一个内向，一个热情大方一个沉着冷静，这些都是较好的例子。一个人选择配偶，其实是在默默地、不知不觉地选择自己不具备的那个性格类型，性格相左的人搭配在一起更容易稳定。
第五个要考虑的是年龄。现实选择中究竟是男大女小，还是女大男小，没有定论。因为人的年龄有生理年龄和心理年龄之别，选择配偶时更应注意的是心理年龄，只有心理成熟度相差不远的两人，才更易于组成较好的搭配。
第六个要考虑的是对方家庭、朋友的情况。因为通过恋爱而结婚，不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的联姻，和对方家人关系处理不当也会反过来影响夫妻关系。另外，通过观察对方家人与对方的关系，也可以预测将来对方与自己的关系，一个对家人粗暴、无礼、冷酷、自私的男孩或女孩，婚后不可能对其配偶宽宏大量，温顺善良，而对对方的社会圈子、朋友圈子的考虑也是同样，因为和对方结合以后，对方朋友可能成为将来的共同朋友，能不能接受对方朋友也是能不能接受对方文化的一部分。
