梅特涅和基佐是十八至梃悸霸庥十九世纪的两位欧洲政治家。
1.克莱门斯·梅特涅是在德国出生奥哪纳紧萄地利政治家，是他所在时代最重要的外交家之一。他从1809年开始任奥地利帝国的外交大臣直至1848年革命爆发，他被迫下野为止。他任内首要工作之一就是缓和和法国的关系，也正是他促成了奥地利公主，女公爵玛丽·路易莎与拿破仑的婚姻。
在他的影响之下，“梅特涅体系”维续着奥地利与俄国、普鲁士的联盟十数年之久。这是梅特涅在奥地利外交上的最高峰，此后梅特涅逐渐被国际外交边缘化。从1821年开始他担任奥地利帝国首相，历经两朝（弗朗西斯二世和他儿子费迪南一世）直到1848年费迪南一世逊位。
此后，他在经历了从伦敦到布莱顿再到布鲁塞尔的短暂流亡生涯后，他于1851年再一次回到维也纳宫廷，成为费迪南一世的继任者——弗朗茨·约瑟夫一世的顾问。1859年梅特涅逝世，享年86岁，与他同一时代的政治家里面，他享年最久。
2.弗朗索瓦·皮埃尔·吉尧姆·基佐是一名政治家，他在1847年——1848年间任法国首相，是法国第二十二位的首相。
他是一名保守派的人，在任期间，他未能留心民间的疾苦，对内主张实行自由放任政策；对内则主张成立法比关税同盟，以对抗当时的德意志关税同盟，但这些措施均令到国内和国外的不满。1848年的二月革命，路易·菲利普的七月王朝被推翻，基佐也因而落台。
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基佐思想
基佐基于对文明的认识，通过对欧洲文明、法国文明的研究展示了其独特的文明观，逐渐勾勒出他心中的理想的自由、文明的社会。
首先，基佐认识到古代文明与近代以前欧洲文明的不同，它们的区别在于“单一性”和“多样性”，基佐认为“古代文明……在它们的种种制度、设施、它们的思想和生活方式上都打有单一性的烙印;一种唯一的、或者至少一种强大的胜过一切的势力支配着、决定着一切。”
古代文明的结局则可能是惊人发展以后突然衰竭(如希腊那样)或者陷于停滞(如印度那样)。而近代以前欧洲文明则与此不同：“社会组织的一切形式、一切原则都在其中并存着；宗教的和世俗的势力…这些各色各样的势力原则和制度和思想感情处于一种互相不断斗争的状态，然而没有一个能消灭其他势力而占有整个社会。”
基佐看到了一个十分重要的问题，即文明的“单一性”和“多样性”，基佐认为单一的文明只能使文明最终走向死亡，而文明只能在多样中才能发展。
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