对于炮伙擒畜李离的殉法，《韩诗外传》引用《诗经》当中的一句诗来评价：彼君子兮，不素餐兮。《史记》则点评得非常精到：李离伏剑，为法而然。
第一，在面漉宫肥瘠临君命与法律相抵触时，他选择违抗君命来维护法律的尊严。也就是说，在李离看来，法律是高于君命的。自古以来，“君命不可违”是条铁律，为了君王的一句话而死节的“忠臣”实在太多。
第二，李离的时代应该是“刑不上大夫”的时代，但他却以“王子犯法，与庶民同罪”的精神来挑战当时的等级特权制度，这说明，在中国古代，其实并不缺乏“法律面前人人平等”的思想因子，只是到后来没有得到很好的弘扬而已。
第三，即使以今天的法律来衡量，李离的错判也只是一个过失行为，其责任应该由整个国家机器来承担，就李离个人而言，他道个歉，或者顶多引咎辞职就可以了，但他却选择伏剑而死。这是以一种矫枉过正的方式，来宣示法律的神圣不可侵犯。
李离介绍：
李离，春秋时代晋国晋文公（前636—前628）时期的理官，生卒年无从考证。他是迄今为止正史中能够查到的最早的以李为姓的人，却很可惜没有能够在李姓的早期发展史上获得应有的地位。
作为理官，因为听信下属之言而错判了一个死刑案，他为此懊悔不已，伏剑殉法。同样可惜的是，这种“殉法”精神，在后来以“人治”为核心的朝代兴替中几乎无人提及。